太陽到山到向盤
太陽來到陽宅或墓穴的地平方位之上，稱為太陽到山；
來到地平方位的對面稱為太陽到向。
古人認為太陽光照萬物，能夠降伏諸多的神煞，
太陽一出，萬煞皆伏，故喜用太陽到山到向的時間用事。
《造命千金歌》：“太陽照處自光輝，周天度數看躔伏，
六個太陽三個緊，中間歷數第一親”，
然而，如果懂得太陽到山到向的原理之后，
自然也可以取用太陰到山到向來用事。
諸星到方在數理上其實只是天體不同坐標系統的轉換而已，
早先的術者囿于計算繁復，其中又牽涉球面三角數學，
兼且未能明了原理，因此多視為畏途。
今日電腦軟件發達，可說不費吹灰之力即可演算出諸星到方。
太陽對宮照拱的六種情況，在宮為守，對宮為照，
隔九十度為關，隔六十度為輔，隔三十度為夾，
隔一百二十度為拱（三合就是拱）。
“三個緊”即取照、夾、拱三法。
所用之法，歷歷數來而取前后各三度而用之，中間一二度為最親切，則“中間歷數第一親”。
故《疑龍經》：“年月要妙少人知，年月無如造命法，、、、、、、
我因歷數考諸天，玄向幽微萬萬千，星到曉時次第沒，
只有陽烏萬古全、、、、、、請君專用太陽照，三合對宮福祿堅”，
即是說明天星喜用太陽，翻譯成我們現代通俗地話來講，就是說：
天一亮，諸星都逐漸隱去不見了，只有光芒四射的太陽在普照四方，
太陰（月亮）和金木水火士等星雖然也在，
但是它的光輝卻遠遠不如太陽力量強大。
反之，夜晚則太陽隱伏，諸星才會顯現，
那么，晚上我們就可運用月亮或者其它星宿的力量就強大得多。
太陽為萬宿之主，諸吉之宗，號星中天子，有人君之象，
至尊至貴，照臨萬方。善宿遇而增輝，惡曜逢之而斂伏，
而有吉星輔之更吉。星曜升殿入垣廟旺喜樂。
知道了真太陽對于擇吉的好處，就要我們正確地使用好這一方法，
如何用才是正確的呢？
其實，大道至簡，用一個最為直觀又簡單的辦法就可以了，
具體做法，以陽宅為例，在坐向線上拉一條線
（先由羅盤查出坐向周天度數），延伸至屋外，
如果用太陽對照（即太陽在向上照我之坐山），
就將一條直的標桿垂直于地平樹立在線的前端和太陽之間
（注意，一定要垂直，如果想更精確些，可以在標桿上釘可釘子，
側掛一個建筑用的重錘以定正偏），標桿越細越好，
當太陽照射標桿的陰影重合在那條坐向線上時，就是太陽到向！
時間只有幾分鐘，結果會因季節和地點（經緯度）的不同，
時間長短不一樣，大致在4-8分鐘之間，
但對于我們一般用事來講，幾分鐘已經夠了。
理論上說來，4分鐘時間太陽在羅盤上會移動1度，但實際上不是的，
各位可以自己檢驗就知道了。
原因主要是由幾點引起：一是太陽運行的軌道（公轉軌道即黃道）
不是正圓而是橢圓，與太陽有遠近不同（近日遠日），
而引起的季節變化；
二是地球本身也不是正圓形的，自轉平面和繞太陽公轉的平面有夾角，
也就是說地球是傾斜于公轉軌道平面，一邊在自轉一邊在作繞太陽公轉，軌跡呈螺線型（就象小孩子玩的陀螺一樣轉動著）。
所以，我們在現實生活中會發現，在同一地點，
不同季節不同時間段，每天太陽的升和落是不大一樣的，
精確地講，起落時間一年內不會重復出現，不同的地區那就相差更大了�，F在習術數者，大都有電腦軟件的便利，
一輸入用事時間和用事地點的經緯度，就能夠查出真太陽到方的時刻表，但是，我要說的是，各位千萬不要過份迷信電腦軟件的計算值，
還是要多實際觀測幾次才好，免得理論和實際是脫節的，
那樣就達不到我們需要趨吉避兇的目的，相反可能就是趨兇避吉，
與我們初衷相去甚遠了。
當然，這個方法也有一點極小的誤差，就是太陽光在穿過地球大氣層時會有點折射偏差（天文學上叫蒙氣差），
也就是說，我們肉眼看到的太陽，和實際太陽的高度、方位有細微的差別，但是它的影響非常小
（只是在太陽接近地平線的時候，這個影響才大）。
尤其是對于我們術數使用者來講，不會涉及到角分秒，
通常要用的最小單位也就是半度（即30角分），
因此，這個影響可以忽略不計。
軟件的計算和實際觀測的情況比較，從時間上講，有的相差幾分鐘，
從山度上講，有的相差幾度（在晴朗的天氣環境下）。
最最簡單的辦法，就是用一根長筷子插在切斷的蘿卜上，垂直放在凳子上，太陽照射筷子的陰影頂端對準羅盤的天池中心（太極點），
直接讀出筷子陰影交叉在羅盤外圈的周天度數，
就是太陽此時到方（山度）。
如果遇上用事日子可能是陰天或雨天，
那就提前用此方法找出太陽到此山度的時間，到時用之即可，
因為幾天之內太陽過此度的時間差別很少，可以借鑒用之。
這個方法只適合有太陽或者白天的時候，
不適合夜晚或者太陽已經落山的時段。對于好多山向來說，
又只能用拱，或者用到向，或者用到坐。
比如坐東向西的宅，普遍地是早上到坐，中午到拱，下午到向；
坐西向東的宅，有的季節根本到不了坐，太陽就已經下山了，
而各地的差別更是大得很。因時因地不同而分別用之。
知道了真太陽的用法，同理也可以知道真太陰（月亮）的用法。
